Ce pamphlet politique, d’une particulière violence, puise à la veine de Kraus et de Péguy ; il a pour objet la défense de l’université européenne contre les formes du discours libéral et managérial qui commencent à y pénétrer très distinctement. A partir de l’exemple d’un master nouvellement créé à Eleusis, l’un des lieux les plus importants de la religiosité grecque antique, il étend sa critique à l’ensemble de l’université la plus actuelle, au sein des réformes les plus actuelles, dans le contexte grec le plus actuel – tout en mettant en regard des morceaux pris aux études grecques les plus antiques – en particulier le magnifique hymne à Déméter, qui court dans un fronton sur une partie du livre…
Celui-ci prend ainsi une forme résolument expérimentale, jusque dans sa mise en page, étant composé d’un montage de citations, avec un système d’appels de notes, labyrinthique, architectural, qui fait que le sens se dévoile de manière indirect et insolite. Qui peut dire par quel bout, et à quelle hauteur, en quel temps, l’on ressort de la lecture de ce montage déroutant ?
Vous trouverez ici un livret de traduction produit par l’Institut de démobilisation : il sert d’annexe à Éleusis-Management, livre que l’Institut de démobilisation publie aux éditions Pontcerq (avril 2015). Une première version du livre exista sous forme de tract, en mai 2012.
[Eleusis livret de traduction]
Quatrième de couverture
Ce livre est un pamphlet qui appelle à la défense de l’Université en Europe. Il est un geste de citation – comme K. Kraus en fit en son temps, ou Péguy – et un geste de montage, de simple collage. En lui courent l’admirable « Hymne à Déméter » dans la traduction de Jean Humbert, helléniste, et les interprétations qu’en donnèrent des savants – historiens, mythographes – depuis l’intérieur des universités ; enfin, plusieurs collages de Weiss.
Le but de ce livre est une défense et illustration de l’Université contre les saccages commencés. Éleusis est prise et chaque année les armées ennemies passent en Attique et saccagent, marchent sur Athènes. De l’avis de beaucoup, notamment dans la jeunesse, l’on ne doit pas laisser faire… Ce livre pille les plus passionnantes recherches universitaires sur Éleusis et les livre dans un vrac violent. Il parle de la naissance de la musique au Japon, en Grèce, en Orégon. Il parle d’Himérius, Athénien, qui perdit un enfant, vers le milieu du ive siècle de notre ère, et qui se plaint auprès des deux Déesses. Il parle d’un trou dans un manuscrit où presque dix vers s’anéantirent pour toujours. Il parle de Cléomène emprisonné, dont la raison vacille… Il parle d’une prêtresse qui initia Hadrien, l’empereur, et dont le nom doit être tu à jamais. Ce livre, partout, appelle à la défense. Parce qu’une chose est sûre désormais : ne rien faire, c’est laisser l’ennemi saccager, sous nos yeux, notre propre et commun héritage. « Nous n’avons sans doute qu’une raison d’être au monde, c’est le maintien des valeurs dont nous avons reçu l’héritage, à une époque où le progrès extraordinaire des sciences et de l’outillage, dont dispose l’homme, s’accompagne d’une régression non moins extraordinaire des valeurs esthétiques et morales ; où une grossièreté sans nom submerge la conscience publique ; où d’ailleurs nous assistons à la défaite (au sens fort) de notre pays. Le maintien est donc l’un des devoirs qui s’imposent à nous ; l’autre étant la création de valeurs nouvelles. » (Ponge)
L’Institut de démobilisation existe depuis 2005. Il est à chercher à la diagonale que tracent, depuis cette date, ses publications, ses interventions, ses actes. Il a publié notamment Thèses sur le concept de grève (Lignes, 2011), récemment traduit en espagnol (Artefact, 2014). Éleusis-Management, outre cette diffusion massive par voie de livres ou tracts, est destiné à servir de matériau pour du théâtre.